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Nel primo film avevamo i morti di Barbossa , nel secondo gli splendidi pirati-pesce di Davy Jones ( che resta
uno
dei personaggi migliori apparsi al cinema di recente , sotto l' aspetto del del concept visivo e della realizzazione tecnica ) , mentre in questa terza pellicola vengono ripresi quegli stessi personaggi e quello che viene aggiunto ( Sao Feng ) fatica a lasciare di stucco .
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Gli effetti visivi sono
uno
strumento nella cassetta degli attrezzi di un filmmaker : una volta che si ha familiarizzato con essi , smettono di essere una distrazione .
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Il paradosso di BLACK DAHLIA è che Brian De Palma , ormai convinto della necessità esclusiva di noir postmoderni alla FEMME FATALE , tutto scarti narrativi , onirici à rebours e polisemia testuale , si sia impegnato a produrne
uno
che più classico non si può , evidente frutto di convergenze parallele tra regista e scrittore .
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In questo cortocircuito di eccesso di evidenza ( il cut-up della Short esposto come
uno
scatto di Man Ray o fotogramma di un noir estremo , o noir-horror , come dirà Lynch di LOST HIGHWAYS , altra filiazione di questo fiore nero ) e di moltiplicazione di diaframmi in funzione di occultamento , sta il cuore marcio , rotten to the heart , della città dei missionari spagnoli .
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Un thriller al femminile , prigioniero di
uno
sguardo che opprime la narrazione e impedisce ai sentimenti di rivelarsi con la libertà necessaria .
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50 diversi invisibili protagonisti , che moltiplicano i punti di vista sull' emozione , fermandola , imprigionandola per sempre tra
uno
zoom e una panoramica .
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Un video musicale gigante , che si nutre di materiale vivo , da rimodellare Frutto della collaborazione tra artisti provenienti dall' illustrazione , dal fumetto , dalla letteratura e dal cinema , un film che rinnova ed esalta le qualità fantastiche dell' immagine in movimento , ponendosi come allegoria del bisogno di sognare e come affascinante oggetto avanguardistico , ma anche retrò " The Namesake " , come " Nuovomondo " di Crialese , narra di un viaggio verso la felicità e di un jet lag , di
uno
spaesamento .
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Le differenze sono comunque evidenti , non solo in quanto il cinema come " lingua scritta della realtà " necessita di una diversa forma stilistica , e perché " l' unica grande difficoltà che
uno
scrittore deve affrontare per esprimersi " girando " è che nel cinema non esiste la metafora , mentre tutta la lingua scritta consiste praticamente in una serie di metafore , più o meno concentrate , più o meno rapide , ora lunghe con paragoni e similitudini , ora immediate .
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ma la storia di Tommasino ( Una vita violenta ) avveniva subito dopo i fatti di Ungheria , nel momento cioè in cui
uno
stato terribile di crisi annunciava albeggianti e luminose soluzioni : il rovesciamento dell' epoca staliniana , un rinnovamento interno e fecondo dei partiti comunisti .
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Proprio per questo motivo Pasolini ha
uno
sguardo pieno di passione per chi rappresenta , forse in maniera paradossale e utopistica , l' unica speranza per la nascita e l' affermazione di una società nuova , tanto che nel film non si esprimono giudizi di condanna morale per chi ruba o per chi fa il magnaccia .
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Uno dei film capitali della storia del cinema italiano , e
uno
dei capolavori di Pasolini .
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Pasolini si inventa un mondo , si inventa
uno
stile ( attingendo a certo Bunuel , e alla propria cultura di allievo di Roberto Longhi ) , fa un uso liberissimo del montaggio , del doppiaggio e della musica , trasformando una serie di apporti da pastiche in monumento ieratico .
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] " In altre parole : le immagini cinematografiche , riprese dalla realtà , e dunque identiche alla realtà , nel momento in cui vengono impresse su pellicola e proiettate su
uno
schermo , perdono la profondità reale , e ne assumono una illusoria , analoga a quella che in pittura si chiama prospettiva , benché infinitamente più perfetta .
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Il documentario fu così commentato da Moravia : " Diciamo subito che è
uno
dei più belli di Pasolini .
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Il personaggio della moglie di Nassara , anche se secondario , ha un ruolo simbolico importante nel film : è una donna solare , anche se segnata dalla sofferenza , ed introduce
uno
sguardo diverso sul mondo maschile della violenza e della vendetta .
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Si tratta di
uno
stile in cui vengono fusi splendidamente la melodia europea , i ritmi africani e la malinconia degli indiani .
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Non esiste un unico modo di suonarlo e non è neanche
uno
stile dai confini ben delineati , assume forme sempre diverse , può prendere la forma di un valzer , di una polka , le sembianze del jazz ...
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Per Brasileirinho invece avevo un team intero che si occupava del suono , avevo
uno
studio e molto tempo a disposizione .
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Fare un film è come mettere su
uno
spettacolo circense o , ancora meglio un' orchestra , ognuno suona la sua parte ed il suo strumento e bisogna suonare tutti insieme , altrimenti non funziona .
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Pensando a Brasileirinho , ossia un documentario che parla di musica , il lavoro sul set è ancora di più il frutto di
uno
sforzo collettivo .
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