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HOWTAN : PRATICA DELLO STRAPPO La fotografia , per definizione , è
una
pratica dello strappo , uno strappo di pelle della realtà , una intenzionale riduzione della tridimensionalità del reale nella bidimensione del fotogramma .
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HOWTAN : PRATICA DELLO STRAPPO La fotografia , per definizione , è una pratica dello strappo , uno strappo di pelle della realtà ,
una
intenzionale riduzione della tridimensionalità del reale nella bidimensione del fotogramma .
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Ma tale sottrazione non è
una
riduzione di spessore bensì può diventare un ampliamento dell' intensità concettuale e mentale dell' opera d' arte .
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Perché esiste
una
intelligenza dell' opera , una evidenza lampante , interna all' immagine dell' arti sta , che va restituita , riportata e trasferita dentro il campo visivo della fotografia .
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Perché esiste una intelligenza dell' opera ,
una
evidenza lampante , interna all' immagine dell' arti sta , che va restituita , riportata e trasferita dentro il campo visivo della fotografia .
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La fotografia rispetto all' arte tradizionale , pittura o scultura , ha sempre adoperato l' ottica della frontalità ,
una
posizione da fermo per cui ha fronteggiato con il cavalletto un' arte da cavallet to .
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L' arte prodotta negli ultimi anni impedisce che la peripezia visiva del fotografo avvenga da fermo , lo spinge a
una
mobilità attiva e penetrante .
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Howtan utilizza tale dinamica per co gliere la dinamica interna di opere legate al valore di
una
processualità aperta e incessante , il tempo vivo del corpo .
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Alla formalizzazione di un mondo congelato dentro le sue funzioni produttive , l' arte risponde con il senso di
una
fluidità che scongela i materiali dalla loro posizione iniziale , per immet terli nel tessuto dinamico dell' opera , realizzata all' incrocio di mol ti rimandi al cinema , pubblicità , al set performativo del teatro della crudeltà .
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Dalla Body Art all' azionismo viennese , dal cartoon alla pornografia , dalla moda al film erotico , dal sadomasochismo al voierismo , Howtan , con felice cleptomania , recupera stimoli linguistici da
una
famiglia di artisti che non sono parenti tra loro : Artaud , Kubric , Serrano , Golden , Araki , Abramovich , La Chapelle , Kern .
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Così la fotografia diventa lo specchio dinamico che compie
una
sorta di movimento verso la vita .
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Perché l' arte di Howtan fonda nella processualità e nella velocità di aggregazione il valore d' uso di materiali naturali , artificiali , con sistenti , impalpabili , comunque adatti a sollecitare
una
risposta sensoriale e a produrla .
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Howtan ha realizzato sequenze d' immagini che si pon gono come
una
lettura visiva del corpo , nell' in tento non soltanto di restituire fedelmente il senso della vita , ma anche per cogliere il senso della forma .
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Questo dimostra che l' arte degli ultimi anni non privi legia mai un unico punto di vista in quanto non privilegia mai
una
creatività chiusa su di un' unica ossessione o poetica .
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Tenere l' opera aperta ai flussi della temporalità significa cer care di ricostituire
una
totalità perduta .
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Energie fisi che e mentali vengono scatenate da opere che rifiutano la conden sazione chiusa di
una
forma statica .
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Quando la cornice viene ripristinata è soltanto per aumentare la concentrazione mentale dell' opera , at traverso
una
introiezione dentro il campo estetico dell' energia materiale e mentale , biologica e culturale , esistente all' esterno del l' arte .
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L' arte di Howtan ha attraversato molte prove , anche in rapporto a fenomeni legati e attinenti all' identità , partecipando a elaborare
una
mentalità diversa e alternativa .
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Tale libertà comporta anche
una
dinamica operativa , una fluidità che Howtan è riuscito a riprendere nei suoi fotogrammi .
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Tale libertà comporta anche una dinamica operativa ,
una
fluidità che Howtan è riuscito a riprendere nei suoi fotogrammi .
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