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Perché
non
accade ?
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Anche i più citati successi politici di quegli anni , i referendum su aborto e divorzio , andrebbero ridimensionati e contestualizzati , se
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addirittura messi in discussione come faceva profeticamente Pasolini intravedendo non tanto una modernizzazione laica della società italiana , ma l' affermarsi dei " valori dell' ideologia edonistica del consumo e della conseguente tolleranza modernista di tipo americano .
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Contrapposta a una generazione cortese , di prego si accomodi , una generazione mai liberatasi da quella X , segno di indeterminazione , con cui era stata marchiata , fatta di ragazzi che
non
alzano la voce , che scelgono il dialogo , che provano ad argomentare una resa in tempi senza alcuna certezza .
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Coloro che , dagli anni Sessanta e Settanta ad oggi , hanno plasmato il nostro paese consegnandolo ( si fa per dire )
non
certo in forma smagliante .
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Un vecchio reazionario ( Eastwood è del 1930 ) , un " nonnetto " reduce di guerra , un operaio capace di costruire con le sue mani un auto ( la Ford Gran Torino ) , una casa e una società intesa come interazione tra soggetti culturali diversi ( irlandesi , italiani , polacchi ) si confronta con suo figlio , che è " solo un consumatore , un individualista soffocato e ottenebrato da beni materiali di cui
non
conosce il funzionamento " , un " medio-borghese pasciuto " che ha dissipato il patrimonio morale e storico che traumaticamente la generazione precedente aveva saputo creare " ora in nome di un ricambio generazionale , ora di un progresso sociale o di una ribellione " .
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Misurare un fallimento dalle aspettative se il cambiamento
non
dura è effimero Nella sua scaltra lettera Pier Luigi Celli , perlomeno , dice di aver fallito , ammette la sconfitta di una generazione che è riuscita a conquistare e a mantenere il potere , ma che ora sta scoprendo di aver danneggiato , forse irreparabilmente , il meccanismo di trasmissione della società .
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Il ministro è poi tornato sull' argomento ripetutamente , tradendo infine , dietro argomentazioni anche condivisibili per gli esponenti della generazione dei figli , le sue reali intenzioni : attaccare , da destra , la Cgil , propugnare un' idea del mercato del lavoro ancora più deregolamentata , cancellare l' articolo 18 e le altre garanzie previste dallo statuto dei lavoratori e , solo alla fine , autoassolversi per essere " arrivato a 30 anni che
non
ero capace di rifarmi il letto " .
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Quella inchiesta
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fa che confermare quanto sia complicato stabilire chi sono i vecchi nel nostro paese .
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La questione , che riguardava più il domani che l' oggi ,
non
fu neppure affrontata .
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Ma , come intuiva già allora Jürgen Habermas " Le regole formali contro cui scendete in campo con tanto vigore dovrebbero essere realizzate interamente ,
non
già messe fuori gioco " .
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o contratto a termine
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gli sarà stato rinnovato e l' unica speranza di guadagno all' orizzonte ( un orizzonte lontano oltre un decennio ) sarà una pensione sociale di poche centinaia di euro , quando le risorse di due , tre generazioni , saranno a un passo dall' esaurirsi , qualcuno o tutti forse alzeranno la testa è si guarderanno intorno per cercare di capire che cosa è successo in questi anni in Italia .
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Così come risulta evidente , all' indomani delle loro sconfitte , la lenta trasformazione di quegli stessi sogni collettivi in un generale ripiegamento all' indietro , verso il riflusso egoistico e medio-borghese che , dagli anni Ottanta in poi , ha in molti casi fatto ritrovare dalla stessa parte ( tralasciando divisioni politiche troppo spesso manieriste ) chi ha rinunciato all' idea di cambiare realmente le cose e chi
non
ha mai voluto farlo .
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La demolizione di quei meccanismi di conservazione e passaggio
non
ha solo a che fare con la male interpretata voglia di rendere più moderna e giusta la società .
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Viene sostituita dall' ambizione di " realizzarsi " come individuo prima ancora che come gruppo sociale , dal dare , per citare Zygmunt Bauman , soluzioni biografiche o individuali a contraddizioni sistemiche ( 18 ) , dal mantra del " sii te stesso " ( 19 ) , non preoccuparti degli altri e , in definitiva , dalla convinzione che sia possibile
non
invecchiare e , forse , non morire mai .
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Immagini come quelle che scorrevano sugli schermi di tutta Italia a partire dal 9 ottobre 1980 : un padre ingombrante , cattivo , che per restare giovane e al comando ricorre a sofisticati interventi chirurgici e che , pur di
non
lasciare strada al figlio , è disposto a sfidarlo in un duello all' ultimo sangue e ad amputargli una mano .
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" ha ormai il sapore antico dei nonni di una volta e , difficilmente , potrebbe essere stata pronunciata da un sessantasettenne di oggi , come quel Pier Luigi Celli , direttore generale della Luiss , una delle più prestigiose università private italiane , e autore di una " Lettera al figlio " pubblicata in prima pagina , sulla Repubblica , il 29 novembre 2009 che suonava più del tipo : " Figlio , qui è tutto mio e
non
mi basterà nemmeno per molto , tu vai via , lascia l' Italia , vatti a cercare qualcosa lontano da me ...
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Viene sostituita dall' ambizione di " realizzarsi " come individuo prima ancora che come gruppo sociale , dal dare , per citare Zygmunt Bauman , soluzioni biografiche o individuali a contraddizioni sistemiche ( 18 ) , dal mantra del " sii te stesso " ( 19 ) , non preoccuparti degli altri e , in definitiva , dalla convinzione che sia possibile non invecchiare e , forse ,
non
morire mai .
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Viene sostituita dall' ambizione di " realizzarsi " come individuo prima ancora che come gruppo sociale , dal dare , per citare Zygmunt Bauman , soluzioni biografiche o individuali a contraddizioni sistemiche ( 18 ) , dal mantra del " sii te stesso " ( 19 ) ,
non
preoccuparti degli altri e , in definitiva , dalla convinzione che sia possibile non invecchiare e , forse , non morire mai .
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La risposta a quella domanda e alla remissività della generazione dei figli ,
non
può che risiedere anche nell' educazione e nell' immaginario in cui quei figli sono stati fatti crescere ( 4 ) .
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Fallito ogni tentativo di patto generazionale , per conquistare ( finalmente ) un ruolo sociale e traghettare il nostro paese fuori dalla tempesta , ai figli
non
resterà che sottoporre a un severo giudizio le responsabilità di chi ha condotto il gioco fin qui , le azioni e le intenzioni dei padri .
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