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Ribadisco : Chagall
non
è un artista che si possa prestare a scoperte .
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D' altra parte , anche quando arriva in Francia , l' artista
non
si fa coinvolgere dai grandi movimenti artistici che dominano la scena .
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Lui guarda , osserva , ma
non
muta radicalmente né la propria poetica né le modalità di rappresentazione .
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Pare di intuire che , rispetto ai colleghi russi , Chagall
non
recuperi soltanto una dimensione fiabesca .
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La sua - e mi riferisco a " Donna incinta " , del 1913 - diventa un viaggio onirico - suggerito da figure sinuose , simili a fumi - l' esplorazione di un sogno collettivo , che
non
è più soltanto rielaborazione di elementi del folklore di quel Paese .
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Ma si comprende che quei lavori rimangono conchiusi ,
non
s'aprono al mondo .
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Ma Chagall
non
accetterà di entrare a far parte del movimento .
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Forse per la solita questione di indipendenza , forse per una
non
piena accettazione della poetica surrealista .
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Questi collegamenti sono stati ipotizzati , ma
non
è possibile provare una vera incidenza delle teorie freudiane sulla poetica chagalliana .
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Il pittore
non
dovette poi attendere molto tempo per riuscire a raggiungere anche un certo successo economico .
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Ma la sua opera era dura e
non
riusciva a farsi spazio , almeno finché Modigliani non prese l' artista sotto l' ala protettrice .
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Ma la sua opera era dura e non riusciva a farsi spazio , almeno finché Modigliani
non
prese l' artista sotto l' ala protettrice .
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Il fatto che
non
abbia aderito a un movimento non significa che non abbia continuato a guardare con molta attenzione attorno a sé .
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Il fatto che non abbia aderito a un movimento
non
significa che non abbia continuato a guardare con molta attenzione attorno a sé .
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Il fatto che non abbia aderito a un movimento non significa che
non
abbia continuato a guardare con molta attenzione attorno a sé .
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Abbiamo quindi alcune opere che
non
seguono una linea evolutiva .
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Pensiamo all ' " Acrobata " di Buffalo , che
non
è inseribile in un apparato di lettura lineare .
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Le datazioni
non
sempre corrispondono alla prima elaborazione del soggetto .
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Cristo appare nelle illustrazioni chagalliane
non
come emblema della religione cristiana , ma come l' uomo con le sue paure , le sue sconfitte , le sue speranze , la sua fede .
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Stilisticamente , i pannelli
non
sono simili .
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