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Perché questo avvenga è necessario che l' occhio fotografico riesca a memorizzare l' intensità , quella qualità determinante del l' arte che ne fonda anche
il
valore .
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Perché esiste una intelligenza dell' opera , una evidenza lampante , interna all' immagine dell' arti sta , che va restituita , riportata e trasferita dentro
il
campo visivo della fotografia .
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L' intenzionalità dell' arte è la capacità dell' opera di parlare
il
proprio senso , incarnato nei diversi materiali attra verso cui si traveste .
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Per questo la fotografia non può adoperare un occhio statistico e neutrale ma deve assediare l' opera per tra sferirne la ragione interna , per portare sulla superficie splendente dell' immagine bidimensionale ciò che cova e fermenta dentro
il
tessuto dell' arte .
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La fotografia rispetto all' arte tradizionale , pittura o scultura , ha sempre adoperato l' ottica della frontalità , una posizione da fermo per cui ha fronteggiato con
il
cavalletto un' arte da cavallet to .
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Howtan utilizza tale dinamica per co gliere la dinamica interna di opere legate al valore di una processualità aperta e incessante ,
il
tempo vivo del corpo .
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Alla formalizzazione di un mondo congelato dentro le sue funzioni produttive , l' arte risponde con
il
senso di una fluidità che scongela i materiali dalla loro posizione iniziale , per immet terli nel tessuto dinamico dell' opera , realizzata all' incrocio di mol ti rimandi al cinema , pubblicità , al set performativo del teatro della crudeltà .
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Howtan allora si pone di fronte alla nuova situa zione con un' ottica che asseconda
il
lavoro e la mentalità del suo tempo , riuscendo a riportare nell' immagine fotografica la tempora lità che governa l' arte , quel movimento eccellente che aggrega e nello stesso momento scompagina i diversi elementi dell' opera .
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Ma l' ottica non è mai psicologica benché sempre tesa verso la possibilità di ampliare
il
senso dell' opera , mediante il tentativo di fotografare il procedimento , l' artista all' opera , colto nel mo mento di un' operosità manuale e concreta .
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Ma l' ottica non è mai psicologica benché sempre tesa verso la possibilità di ampliare il senso dell' opera , mediante
il
tentativo di fotografare il procedimento , l' artista all' opera , colto nel mo mento di un' operosità manuale e concreta .
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Ma l' ottica non è mai psicologica benché sempre tesa verso la possibilità di ampliare il senso dell' opera , mediante il tentativo di fotografare
il
procedimento , l' artista all' opera , colto nel mo mento di un' operosità manuale e concreta .
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Perché l' arte di Howtan fonda nella processualità e nella velocità di aggregazione
il
valore d' uso di materiali naturali , artificiali , con sistenti , impalpabili , comunque adatti a sollecitare una risposta sensoriale e a produrla .
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Howtan ha realizzato sequenze d' immagini che si pon gono come una lettura visiva del corpo , nell' in tento non soltanto di restituire fedelmente
il
senso della vita , ma anche per cogliere il senso della forma .
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Howtan ha realizzato sequenze d' immagini che si pon gono come una lettura visiva del corpo , nell' in tento non soltanto di restituire fedelmente il senso della vita , ma anche per cogliere
il
senso della forma .
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Significa ricomporre la frattura che segna di sé e separa
il
mondo dall' arte .
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Quando la cornice viene ripristinata è soltanto per aumentare la concentrazione mentale dell' opera , at traverso una introiezione dentro
il
campo estetico dell' energia materiale e mentale , biologica e culturale , esistente all' esterno del l' arte .
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Come sempre l' arte scavalca
il
presente e cavalca il futuro .
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Come sempre l' arte scavalca il presente e cavalca
il
futuro .
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L' arte tiene comunque aperte e mobili le relazioni , così come è mobile
il
mondo : i corpi sono assemblati ma non saldati in nessi troppo stretti .
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Ora all' idea sperimentale degli ultimi anni è subentrata una diversa mentalità , più legata alle emozioni intense dell' individualità e di una fotografia che ritrova
il
suo valore all' interno dei propri procedimenti .
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