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possibilità del risultato fotografico , | e | poi a catturarle mediante l' impiego di |
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anamorfosi , torce l' immagine , la accartoccia | e | la modifica , nel tentativo di introdurre |
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che pratica sempre una tangenza adesiva | e | schiva con il mondo dell' arte , capovolge |
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superficialismo splendente che afferma | e | ferma la processualità insita in molte |
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questi e altri artisti la sua affermazione | e | la sua concretizzazione . Energie fisi |
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, quel movimento eccellente che aggrega | e | nello stesso momento scompagina i diversi |
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legate al valore di una processualità aperta | e | incessante , il tempo vivo del corpo . |
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dell' arte . L' arte tiene comunque aperte | e | mobili le relazioni , così come è mobile |
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segnano alla definitività dell' attimo | e | dell' istantaneità . La fotografia di Howtan |
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fermo , lo spinge a una mobilità attiva | e | penetrante . Howtan utilizza tale dinamica |
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direzione del ready-made , dell' oggetto bello | e | fatto , che comunque non resta mai tale |
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energia materiale e mentale , biologica | e | culturale , esistente all' esterno del |
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molti scatti , molti spostamenti di campo | e | di sensibilità mentale . Howtan ha realizzato |
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al proprio mezzo . La foto non è casuale | e | istantanea , non è il risultato di un raddoppiamento |
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sua concretizzazione . Energie fisi che | e | mentali vengono scatenate da opere che |
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una visione culturalmente più complessa | e | di una tradizione più vicina all' arte |
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dell' arte , capovolge questo luogo comune | e | introduce nell' ambito dell' immagine fotografica |
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ampliamento dell' intensità concettuale | e | mentale dell' opera d' arte . Lo strappo |
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oscillanti , le pendolarità entro cui corre | e | scorre l' occhio del fo tografo . Perché |
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sembra meglio fare il calcolo delle cose | e | strappare alla realtà la pelle . Un luogo |