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In tutto il mondo occidentale sembra
che
l' età apparente abbia soppiantato l' età anagrafica , si vivono stagioni multiple insieme , e la sessualità non si piega più né al tempo né al mutare del corpo " come scriveva in prima pagina Repubblica proprio poche ore prima che Sergio Marra decidesse di darsi fuoco spegnendo il suo vento di vita ( 11 ) .
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Per farlo dovrà anche imparare a contrapporre uno slancio mitopoietico alle tante " narrazioni "
che
quella generazione ha saputo creare ( 27 ) .
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Si tratta di questo più
che
di un generico far " largo ai giovani " , tante volte più antiquati e sorpassati di chi è più vecchio di loro ( 15 ) .
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Viene sostituita dall' ambizione di " realizzarsi " come individuo prima ancora che come gruppo sociale , dal dare , per citare Zygmunt Bauman , soluzioni biografiche o individuali a contraddizioni sistemiche ( 18 ) , dal mantra del " sii te stesso " ( 19 ) , non preoccuparti degli altri e , in definitiva , dalla convinzione
che
sia possibile non invecchiare e , forse , non morire mai .
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E forse , fatti salvi i percorsi capaci di sottrarsi all' andamento generale , scopriremmo
che
anche la partenza iniziale di quell'onda di ribellione era sotto il segno dell' egoismo .
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O ancora chi , in modo ipocrita , vuole accreditarsi nei confronti del potere attuale
che
, di quegli anni , ricorda solo la ricerca di finanziatori per colossali progetti edili ...
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Il vecchio Eastwood " è in grado di prendere una posizione netta su ciò
che
succede nelle nostre città , nei cortili , nei cantieri .
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L' immaginario ( e con esso forse anche la stessa possibilità di affrontare un serio discorso di rinnovamento generazionale ) è del tutto compromesso se anche un presidente del Consiglio ultrasettantenne è convinto , da anni , di essere un trentacinquenne ( 12 ) , se un filosofo esalta la sua paternità raggiunta a sessant'anni ( 13 ) e se una conduttrice tv , ormai più vicina ai sessanta
che
ai cinquanta , insegue ( inutilmente ) mode adolescenziali ( 14 ) .
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Il " dominio " dei vecchi , a questo punto , appare come una conseguenza più
che
scontata .
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Un vecchio reazionario ( Eastwood è del 1930 ) , un " nonnetto " reduce di guerra , un operaio capace di costruire con le sue mani un auto ( la Ford Gran Torino ) , una casa e una società intesa come interazione tra soggetti culturali diversi ( irlandesi , italiani , polacchi ) si confronta con suo figlio ,
che
è " solo un consumatore , un individualista soffocato e ottenebrato da beni materiali di cui non conosce il funzionamento " , un " medio-borghese pasciuto " che ha dissipato il patrimonio morale e storico che traumaticamente la generazione precedente aveva saputo creare " ora in nome di un ricambio generazionale , ora di un progresso sociale o di una ribellione " .
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Oppure storie di trentacinquenni tristi , di precari senza speranza , di " bamboccioni " incapaci di lasciare il nido domestico , di ex ragazzi che non riescono a far emergere la propria voce , di giovani stelle della politica che non riescono a guadagnarsi la scena che per pochi minuti prima di essere riassorbite nell' ingranaggio
che
ha progettato per loro un futuro da giovanili burocrati cinquantenni ( 10 ) .
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Sembra esserci una età simbolica in cui molti dei nodi
che
bloccano la nostra società vengono al pettine : i trentacinque anni .
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Viene sostituita dall' ambizione di " realizzarsi " come individuo prima ancora
che
come gruppo sociale , dal dare , per citare Zygmunt Bauman , soluzioni biografiche o individuali a contraddizioni sistemiche ( 18 ) , dal mantra del " sii te stesso " ( 19 ) , non preoccuparti degli altri e , in definitiva , dalla convinzione che sia possibile non invecchiare e , forse , non morire mai .
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Il ministro è poi tornato sull' argomento ripetutamente , tradendo infine , dietro argomentazioni anche condivisibili per gli esponenti della generazione dei figli , le sue reali intenzioni : attaccare , da destra , la Cgil , propugnare un' idea del mercato del lavoro ancora più deregolamentata , cancellare l' articolo 18 e le altre garanzie previste dallo statuto dei lavoratori e , solo alla fine , autoassolversi per essere " arrivato a 30 anni
che
non ero capace di rifarmi il letto " .
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Per la generazione dei figli sarà l' ultima occasione per entrare nell' età adulta , sottraendola ai genitori che l' hanno tenuta per sé , nel decadente sogno di eterna giovinezza che ha contribuito al disfacimento del paese , mantenendo loro , i figli , sotto uno scacco economico e psicologico
che
rischia di rendere inutile un' intera generazione .
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Un vecchio reazionario ( Eastwood è del 1930 ) , un " nonnetto " reduce di guerra , un operaio capace di costruire con le sue mani un auto ( la Ford Gran Torino ) , una casa e una società intesa come interazione tra soggetti culturali diversi ( irlandesi , italiani , polacchi ) si confronta con suo figlio , che è " solo un consumatore , un individualista soffocato e ottenebrato da beni materiali di cui non conosce il funzionamento " , un " medio-borghese pasciuto "
che
ha dissipato il patrimonio morale e storico che traumaticamente la generazione precedente aveva saputo creare " ora in nome di un ricambio generazionale , ora di un progresso sociale o di una ribellione " .
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La questione ,
che
riguardava più il domani che l' oggi , non fu neppure affrontata .
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Per la generazione dei figli sarà l' ultima occasione per entrare nell' età adulta , sottraendola ai genitori
che
l' hanno tenuta per sé , nel decadente sogno di eterna giovinezza che ha contribuito al disfacimento del paese , mantenendo loro , i figli , sotto uno scacco economico e psicologico che rischia di rendere inutile un' intera generazione .
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Un vecchio reazionario ( Eastwood è del 1930 ) , un " nonnetto " reduce di guerra , un operaio capace di costruire con le sue mani un auto ( la Ford Gran Torino ) , una casa e una società intesa come interazione tra soggetti culturali diversi ( irlandesi , italiani , polacchi ) si confronta con suo figlio , che è " solo un consumatore , un individualista soffocato e ottenebrato da beni materiali di cui non conosce il funzionamento " , un " medio-borghese pasciuto " che ha dissipato il patrimonio morale e storico
che
traumaticamente la generazione precedente aveva saputo creare " ora in nome di un ricambio generazionale , ora di un progresso sociale o di una ribellione " .
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L' idea
che
si nasce , si cresce , si invecchia e si passa la mano a chi arriva dopo , viene bollata come un subdolo trucchetto da vecchi reazionari .
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