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Nella storia e nella cronaca della Chiesa cattolica non risulta che il 1970 sia considerata
una
data particolarmente significativa .
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Il 1970 , tuttavia , non è privo di significato dal momento che si può considerare l' inizio di
una
nuova stagione per l' architettura e l' arte sacra in Italia .
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È successivo alla conclusione della esperienza di Giacomo Lercaro ( 1891 - 1976 ) a Bologna , città della quale fu arcivescovo dal 1952 al 1968. Come è noto il cardinale animò da protagonista
una
fase splendida ma breve nel dialogo tra Chiesa e architettura contemporanea in Italia e in Europa a cavallo del Concilio Vaticano II .
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Questa riflessione sarà limitata a
una
sola tipologia , la chiesa parrocchiale , il complesso parrocchiale .
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Questa limitazione consentirà da
una
parte di mettere a confronto i casi europei e quelli italiani e , dall' altra di verificare l' evoluzione , i mutamenti e le innovazioni nelle condizioni ordinarie , non in casi particolari o del tutto speciali .
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Come regola , infatti , le più significative innovazioni avvengono nell' ambito delle architetture religiose speciali ( esemplari , da questo punto di vista , sono la chiesa di Ronchamp di Le Corbusier , che non a caso è
un
santuario e , in Italia , la chiesa dell' autostrada di Michelucci che è di committenza pubblica , non ecclesiastica , si avvicina alla tipologia del santuario ; comunque non è una chiesa parrocchiale ) mentre le architetture più comuni e diffuse , come i complessi parrocchiali , sembrano meno sensibili al cambiamento e risentono delle innovazioni a seguito di scambi inevitabili che andrebbero analizzati attentamente .
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Come regola , infatti , le più significative innovazioni avvengono nell' ambito delle architetture religiose speciali ( esemplari , da questo punto di vista , sono la chiesa di Ronchamp di Le Corbusier , che non a caso è un santuario e , in Italia , la chiesa dell' autostrada di Michelucci che è di committenza pubblica , non ecclesiastica , si avvicina alla tipologia del santuario ; comunque non è
una
chiesa parrocchiale ) mentre le architetture più comuni e diffuse , come i complessi parrocchiali , sembrano meno sensibili al cambiamento e risentono delle innovazioni a seguito di scambi inevitabili che andrebbero analizzati attentamente .
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La sua intuizione fondamentale è stata che l' architettura sacra era
un
campo che gli offriva lo spazio adatto per realizzare il suo progetto in modo visibile e pubblico .
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Non ha considerato la costruzione delle chiese
un
impegno ecclesiale gravoso da confinare nella ordinaria amministrazione , da affidare perciò agli uffici della sua Curia .
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Perciò , come
un
vescovo antico , anche su questo punto ha scelto di impegnare direttamente il suo carisma episcopale .
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Perciò ha accettato che a questo proposito nella sua diocesi si iniziasse
una
ricerca , accettandone con lucidità i rischi .
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Oltre a intuire che edificare
una
chiesa era un modo per pensare ed esprimere la Chiesa fu consapevole che costruire le chiese era un contributo importante alla costruzione della città .
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Oltre a intuire che edificare una chiesa era
un
modo per pensare ed esprimere la Chiesa fu consapevole che costruire le chiese era un contributo importante alla costruzione della città .
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Oltre a intuire che edificare una chiesa era un modo per pensare ed esprimere la Chiesa fu consapevole che costruire le chiese era
un
contributo importante alla costruzione della città .
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Era
un
vescovo educatore di giovani .
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Ha creduto al dialogo con la società e la cultura contemporanea e perciò , coerentemente , ha cercato di impostare la sua azione in dialogo con la comunità civile , con le sue rappresentanze politiche ( in
un
contesto non agevole e in tempi più difficili di quelli attuali ) , con i più riconosciuti rappresentanti dell' architettura contemporanea , italiana e non .
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Ha voluto e saputo dare
una
scossa salutare a una Chiesa piuttosto sonnolenta e intimorita , con effetti che si avvertono ancora oggi , a distanza di decenni .
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Ha voluto e saputo dare una scossa salutare a
una
Chiesa piuttosto sonnolenta e intimorita , con effetti che si avvertono ancora oggi , a distanza di decenni .
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Non erano solo scelte personali , men che meno stravaganze di
un
entusiasta .
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A proposito dell' esperienza europea , che conosco meno rispetto a quella italiana , sono in grado di formulare
una
valutazione molto schematica .
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