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Ci congratuliamo con Haroun e ci diamo appuntamento per la mattina dopo , in albergo , dove abbiamo modo ,
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una tazzina di caffè e qualche telefonata di amici , di parlare a lungo del suo film , ma anche del suo cinema .
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La domanda che mi sono posto , e che mi ha spinto a fare questo film , è stata piuttosto come poter vivere insieme , come condividere lo stesso spazio dopo una tragedia immane , dopo i crimini e la barbarie vissuti , come continuare a vivere
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i fantasmi e i cadaveri ...
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Il cinema va considerato come la pittura : in un quadro ci sono cose in primo piano ed altre sullo sfondo , alla prima visione si vedono solo le cose in primo piano , alla seconda visione si vedono anche quelle in prospettiva , alla terza si possono collegare
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loro i vari elementi del quadro , i vari piani .
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Ecco , nei miei film io cerco di valorizzare proprio le combinazioni
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i vari piani , e mi fa molto piacere che lo abbiate notato .
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Nel caso di Daratt , in particolare , il rapporto quasi filiale che si instaura
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Atim e Nassara è un rapporto che si crea nel tempo , come le sonate di Mozart , come il pane che fanno insieme , che deve lievitare perché sia buono : il tuo film è un po' come il lievito , ma anche come il perdono ...
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Sì , ho cercato di rendere tutta questa complessità nel rapporto
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Atim e Nassara , creando una sorta di filo rosso che li lega , ma senza troppi discorsi , senza fare della psicologia : preferisco esprimere queste cose attraverso i corpi , i gesti , gli sguardi , i movimenti , attraverso il tempo , appunto .
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Si instaura un legame quasi animalesco
tra
i due .
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Tra le varie chiavi di lettura del film , c'è anche il rapporto
tra
generazioni .
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In molti film africani degli anni '70 e '80 , ad esempio , c'è una messa in valore del legame
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nonni e nipoti , mentre i padri sono in qualche modo tagliati fuori , o condannati per le loro responsabilità .
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Un' altra lettura possibile del rapporto che si crea
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i tre personaggi è che Atim , proprio come la macchinetta , si ponga come mediatore tra Nassara e il nonno , lo strumento attraverso cui i due possono arrivare a confrontarsi e a sublimare la vendetta e la violenza .
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Un' altra lettura possibile del rapporto che si crea tra i tre personaggi è che Atim , proprio come la macchinetta , si ponga come mediatore
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Nassara e il nonno , lo strumento attraverso cui i due possono arrivare a confrontarsi e a sublimare la vendetta e la violenza .
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Non sono
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i registi che amano creare personaggi che sorprendono o proiettare sui personaggi i propri desideri .
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