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Del resto , cosa
poteva
interessargli di un autore che non scrisse nulla per il teatro e le cui composizioni erano diametralmente all' opposto delle sue ?
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Per catturare l' interesse di una platea tanto eterogenea , la sua musica doveva essere " a misura d' uomo " , le sue pagine dovevano privilegiare la cantabilità , il senso lirico , più che l' aspetto squisitamente contrappuntistico e strutturale , in modo che la sua musica
potesse
venir percepita con chiarezza da soggetti con possibilità recettive molto varie , dall' uomo comune dall' intenditore .
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Addirittura
possiamo
ravvisare in Handel una repulsione caratteriale , anche negli anni giovanili della formazione ad Halle ed Amburgo , verso le forme musicali tradizionali germaniche : " nonostante amasse l' organo non ha composto preludi e variazioni su un corale e non ha composto musiche corali per la liturgia luterana ; come se non volesse contribuire , lui che era attratto dalla solennità della liturgia ufficiale , ai canti poetico-meditativi , alla affermazione di quelle cantilene che avevano invaso le cantate e che aveva reso la passione un' opera religiosa sentimentale e a volte macabra .
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Anche se il sottofondo figuralista è praticamente lo stesso , i risultati musicali non si
possono
confrontare .
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Anche nelle melodie di danza si
può
osservare il contrasto fra la concezione melodica di Bach e quella di Handel .
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Handel considera il contrappunto solo un mezzo volto a un fine drammatico , come si
può
osservare nelle linee rapidamente mutevoli della sua scrittura corale .
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L' antitesi fra Bach e Handel
può
essere in ultima analisi spiegata come quella di due grandi individualità dall' atteggiamento psicologico fondamentalmente diverso .
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I due metodi sono incommensurabili e non si
possono
valutare l' uno in contrapposizione all' altro , ma spiegano perché le composizioni di Handel si incentrino sulle sue Opere , da un punto dove lo sguardo può spaziare , e sui suoi Oratorii , i monumenti del suo umanesimo etico ; e perché le composizioni di Bach nuotino sulle Cantate , scritte per le chiese locali della Sassonia , e sulle Passioni , i monumenti del suo rigore liturgico .
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I due metodi sono incommensurabili e non si possono valutare l' uno in contrapposizione all' altro , ma spiegano perché le composizioni di Handel si incentrino sulle sue Opere , da un punto dove lo sguardo
può
spaziare , e sui suoi Oratorii , i monumenti del suo umanesimo etico ; e perché le composizioni di Bach nuotino sulle Cantate , scritte per le chiese locali della Sassonia , e sulle Passioni , i monumenti del suo rigore liturgico .
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Questi toni enfatici non
possono
non aver influito sulla creazione di un mito .
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4 - Nell' Europa del diciannovesimo secolo si assiste ad una corrente di pensiero , che influenzerà anche il secolo successivo , che decreta in musica il predominio della mente sull' anima , che disprezza il piacere , la sensibilità a favore della profondità musicale : gli adepti di questa filosofia non
possono
che vedere nel profondo Bach , nell' introspettivo Bach , il portabandiera delle loro teorie .
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