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Come regola , infatti , le
più
significative innovazioni avvengono nell' ambito delle architetture religiose speciali ( esemplari , da questo punto di vista , sono la chiesa di Ronchamp di Le Corbusier , che non a caso è un santuario e , in Italia , la chiesa dell' autostrada di Michelucci che è di committenza pubblica , non ecclesiastica , si avvicina alla tipologia del santuario ; comunque non è una chiesa parrocchiale ) mentre le architetture più comuni e diffuse , come i complessi parrocchiali , sembrano meno sensibili al cambiamento e risentono delle innovazioni a seguito di scambi inevitabili che andrebbero analizzati attentamente .
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Come regola , infatti , le più significative innovazioni avvengono nell' ambito delle architetture religiose speciali ( esemplari , da questo punto di vista , sono la chiesa di Ronchamp di Le Corbusier , che non a caso è un santuario e , in Italia , la chiesa dell' autostrada di Michelucci che è di committenza pubblica , non ecclesiastica , si avvicina alla tipologia del santuario ; comunque non è una chiesa parrocchiale ) mentre le architetture
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comuni e diffuse , come i complessi parrocchiali , sembrano meno sensibili al cambiamento e risentono delle innovazioni a seguito di scambi inevitabili che andrebbero analizzati attentamente .
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La fase che ha preparato
più
da vicino il Concilio Vaticano II , iniziata nel secondo dopoguerra e conclusa nel 1963. La fase di ricezione del Concilio Vaticano II che prende inizio dal 1965 ed è attualmente in corso .
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Ha creduto al dialogo con la società e la cultura contemporanea e perciò , coerentemente , ha cercato di impostare la sua azione in dialogo con la comunità civile , con le sue rappresentanze politiche ( in un contesto non agevole e in tempi
più
difficili di quelli attuali ) , con i più riconosciuti rappresentanti dell' architettura contemporanea , italiana e non .
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Ha creduto al dialogo con la società e la cultura contemporanea e perciò , coerentemente , ha cercato di impostare la sua azione in dialogo con la comunità civile , con le sue rappresentanze politiche ( in un contesto non agevole e in tempi più difficili di quelli attuali ) , con i
più
riconosciuti rappresentanti dell' architettura contemporanea , italiana e non .
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In ogni caso non vi è
più
traccia per ogni forma di storicismo , anche nelle sue espressioni più moderate .
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In ogni caso non vi è più traccia per ogni forma di storicismo , anche nelle sue espressioni
più
moderate .
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Il rinnovamento non è
più
affidato a profeti isolati ma a professionisti , laici , sacerdoti e vescovi .
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L' iniziativa e l' esperienza promossa da Lercaro hanno certamente avuto una vasta eco in Italia , certo
più
che negli altri Paesi d' Europa .
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Dopo Lercaro , comunque , non c'è
più
stato un altro Lercaro .
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Si sono progettati e costruiti
più
di 5000 nuovi complessi parrocchiali ma non pare che si abbia avuta la percezione che si stesse incidendo comunque sulla realtà e sulla realtà urbana italiana in tutta la sua estensione .
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Non ci si è resi conto che costruire una chiesa avrebbe potuto significare comunque dare un contributo significativo alla costruzione della città in dialogo con i cittadini e con la loro rappresentanza politica Il dialogo con la cultura architettonica e con gli esponenti
più
rappresentativi dell' architettura contemporanea al livello più alto ( Le Corbusier Kenzo Tange , Alvar .
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Non ci si è resi conto che costruire una chiesa avrebbe potuto significare comunque dare un contributo significativo alla costruzione della città in dialogo con i cittadini e con la loro rappresentanza politica Il dialogo con la cultura architettonica e con gli esponenti più rappresentativi dell' architettura contemporanea al livello
più
alto ( Le Corbusier Kenzo Tange , Alvar .
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A partire dagli anni 70 altre e nuove frontiere si sono aperte o sempre
più
spalancate davanti alle Chiese e ai loro progetti .
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