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Howtan ha compreso che la fotografia lavora
nella
direzione del ready-made , dell' oggetto bello e fatto , che comunque non resta mai tale dopo il suo spostamento sulla pelle della pellicola .
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Howtan allora si pone di fronte alla nuova situa zione con un' ottica che asseconda il lavoro e la mentalità del suo tempo , riuscendo a riportare nell' immagine fotografica la tempora lità che governa l' arte , quel movimento eccellente che aggrega e
nello
stesso momento scompagina i diversi elementi dell' opera .
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HOWTAN : PRATICA DELLO STRAPPO La fotografia , per definizione , è una pratica dello strappo , uno strappo di pelle della realtà , una intenzionale riduzione della tridimensionalità del reale
nella
bidimensione del fotogramma .
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Tale libertà comporta anche una dinamica operativa , una fluidità che Howtan è riuscito a riprendere
nei
suoi fotogrammi .
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L' arte prodotta
negli
ultimi anni impedisce che la peripezia visiva del fotografo avvenga da fermo , lo spinge a una mobilità attiva e penetrante .
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Howtan allora si pone di fronte alla nuova situa zione con un' ottica che asseconda il lavoro e la mentalità del suo tempo , riuscendo a riportare
nell'
immagine fotografica la tempora lità che governa l' arte , quel movimento eccellente che aggrega e nello stesso momento scompagina i diversi elementi dell' opera .
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Howtan ha realizzato sequenze d' immagini che si pon gono come una lettura visiva del corpo ,
nell'
in tento non soltanto di restituire fedelmente il senso della vita , ma anche per cogliere il senso della forma .
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Comunque la fotografia di Howtan ripropone la propria centralità rispetto a una realtà ghettizzante , pronta a al largare il proprio influsso e
nello
stesso tempo a concentrarsi sulla propria intensità .
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Howtan ha sempre operato all' interno dello specifico fotografico , riuscendo a calibrare il proprio occhio fisiologico in sintonia con quello obiettivo della camera , oscillando in maniera equilibrata tra capacità di riconoscere il reale e capacità di sorpas sarlo mediante una perizia sensibile , quella di portare il dato
nella
condizione di segno di un linguaggio astraente rispetto alla realtà fotografata .
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Alla formalizzazione di un mondo congelato dentro le sue funzioni produttive , l' arte risponde con il senso di una fluidità che scongela i materiali dalla loro posizione iniziale , per immet terli
nel
tessuto dinamico dell' opera , realizzata all' incrocio di mol ti rimandi al cinema , pubblicità , al set performativo del teatro della crudeltà .
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Il microcosmo dell' opera rimanda al macrocosmo del mondo e cerca di fondare un luogo di intensa totalità , dove è possibile collegare forze fisiche , psichiche e sociali
nell'
unità processuale dell' arte .
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Egli si mette nella posizione del duello ,
nella
frontalità istituzionale del fotografo di fronte al dato , ma non lascia scattare il dito sulla macchina precipitosamente , bensì promuove una serie di relazioni e di rispecchiamenti , per cui arriva all' immagine mediante un ral lentamento mentale e l' assunzione di una posizione di lateralità rispetto al proprio mezzo .
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Egli si mette
nella
posizione del duello , nella frontalità istituzionale del fotografo di fronte al dato , ma non lascia scattare il dito sulla macchina precipitosamente , bensì promuove una serie di relazioni e di rispecchiamenti , per cui arriva all' immagine mediante un ral lentamento mentale e l' assunzione di una posizione di lateralità rispetto al proprio mezzo .
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Una torsione , tipica dell' anamorfosi , torce l' immagine , la accartoccia e la modifica ,
nel
tentativo di introdurre nell' ambito della visione l' eccentrico .
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Esse cercano uno sbocco
nella
dinamica di processi che attivano forze visibili e invisibili , fluidi e magnetismi sotterranei .
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Il rapporto con la natura e la cultura ha trovato
nel
lavoro fotografico , la possibilità di articolarsi secondo nuovi modi di pensare , di vedere e di sentire .
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Da qui l' interesse del fotografo finanche per la posizione fisica nei suoi momenti ope rativi , per la maniera di fronteggiare l' opera
nella
sua formazione , crescita e sviluppo .
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L' intenzionalità dell' arte è la capacità dell' opera di parlare il proprio senso , incarnato
nei
diversi materiali attra verso cui si traveste .
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Perché l' arte di Howtan fonda
nella
processualità e nella velocità di aggregazione il valore d' uso di materiali naturali , artificiali , con sistenti , impalpabili , comunque adatti a sollecitare una risposta sensoriale e a produrla .
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Ma l' ottica non è mai psicologica benché sempre tesa verso la possibilità di ampliare il senso dell' opera , mediante il tentativo di fotografare il procedimento , l' artista all' opera , colto
nel
mo mento di un' operosità manuale e concreta .
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