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La relazione tra architettura e arte contemporanea è stata sentita come una sfida possibile ma solo
in
alcune occasioni , rare , la si è affrontata .
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In
alcuni casi , segnalati da Frederic Debuyst , in particolare , la ricerca della semplicità e della sobrietà " familiare " è stata sviluppata in modo omogeneo e coerente a tutti i livelli .
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I Paesi di lingua tedesca si sono mossi
in
anticipo e si sono poi spinti avanti con molto coraggio e coerenza nella dialogo con l' architettura e l' arte contemporanea .
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Giancarlo Santi , laureato
in
architettura e licenziato in teologia , è ordinato sacerdote della Diocesi di Milano nel 1972. Dal 1979 al 1994 è direttore dell' Ufficio beni culturali e arte sacra della Curia di Milano e dal 1995 al 2005 è direttore dell' Ufficio nazionale dei beni culturali ecclesiastici della C.E.I. Membro della Pontificia Commissione dei beni culturali della Chiesa dal 2000 al 2009 , presidente dell' Associazione Musei Ecclesiastici Italiani dal 2001 al 2005 , e dal 2010 : è docente a contratto presso l' Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano dall' anno accademico 2005-2006 .
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Il cardinale Giacomo Lercaro ha preparato e vissuto il Concilio Vaticano II e vi ha creduto a tal punto da metterlo
in
atto fin da subito , per quanto possibile , in modo ampio con il dovuto coraggio e la necessaria prudenza .
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Aalto ) , occorre riconoscerlo onestamente , dopo Lercaro è stato abbandonato , meglio non è stato neppure preso in considerazione se non
in
casi del tutto eccezionali .
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Questa limitazione consentirà da una parte di mettere a confronto i casi europei e quelli italiani e , dall' altra di verificare l' evoluzione , i mutamenti e le innovazioni nelle condizioni ordinarie , non
in
casi particolari o del tutto speciali .
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Su questo punto l' impegno è innegabile , anche se
in
concreto , per carenze in fatto di preparazione , incoerenze , grande frammentazione , i risultati sono stati in genere di modesto livello .
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Aalto ) , occorre riconoscerlo onestamente , dopo Lercaro è stato abbandonato , meglio non è stato neppure preso
in
considerazione se non in casi del tutto eccezionali .
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La fase che ha preparato più da vicino il Concilio Vaticano II , iniziata nel secondo dopoguerra e conclusa nel 1963. La fase di ricezione del Concilio Vaticano II che prende inizio dal 1965 ed è attualmente
in
corso .
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Ci si domanda se le mutazioni
in
corso stiano modificando anche la percezione , l' uso , la progettazione e la gestione delle chiese in Italia .
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Attualmente , di fatto , è
in
corso una rivalutazione complessiva delle intuizioni di Lercaro .
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Non ci si è resi conto che costruire una chiesa avrebbe potuto significare comunque dare un contributo significativo alla costruzione della città
in
dialogo con i cittadini e con la loro rappresentanza politica Il dialogo con la cultura architettonica e con gli esponenti più rappresentativi dell' architettura contemporanea al livello più alto ( Le Corbusier Kenzo Tange , Alvar .
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Ha creduto al dialogo con la società e la cultura contemporanea e perciò , coerentemente , ha cercato di impostare la sua azione
in
dialogo con la comunità civile , con le sue rappresentanze politiche ( in un contesto non agevole e in tempi più difficili di quelli attuali ) , con i più riconosciuti rappresentanti dell' architettura contemporanea , italiana e non .
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In
entrambe , valutando le vicende degli ultimi 40 anni in prospettiva storica , la risposta , a mio parere , è nel complesso positiva .
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Inoltre occorre segnalare che in questo periodo accanto a edifici religiosi voluti dalle istituzioni religioni e dalle confessioni tradizionalmente presenti
in
Europa , cristiani delle diverse confessioni ed ebrei , sono state costruite anche moschee e templi per altre religioni .
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I 14 progetti pilota , frutto dei 15 concorsi banditi dalla CEI dal 1998 al 2008 , costituiscono un caso speciale in Italia e
in
Europa .
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È successivo alla conclusione della esperienza di Giacomo Lercaro ( 1891 - 1976 ) a Bologna , città della quale fu arcivescovo dal 1952 al 1968. Come è noto il cardinale animò da protagonista una fase splendida ma breve nel dialogo tra Chiesa e architettura contemporanea in Italia e
in
Europa a cavallo del Concilio Vaticano II .
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Ci domandiamo qual è stata la sorte dell' eredità lercariana
in
Europa e in Italia dal 1970 a oggi , nei quasi quattro decenni caratterizzati dall' attuazione del Concilio sotto la guida di quattro pontefici : Paolo VI , Giovanni Paolo I , Giovanni Paolo II , Benedetto XVI .
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Ci si domanda ora se e in quale misura l' eredità del cardinale Lercaro è stata raccolta
in
Europa e in Italia .
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