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Nel 2010
i
primi figli degli anni Settanta compiono 40 anni .
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Quella che dovrebbe essere
l'
età adulta , l' età della consacrazione , l' età giusta per prendere la guida della società , per gran parte di quella generazione rischia di essere soltanto l' età in cui ogni fallimento verrà acclarato ( 1 ) .
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Quella che dovrebbe essere l' età adulta ,
l'
età della consacrazione , l' età giusta per prendere la guida della società , per gran parte di quella generazione rischia di essere soltanto l' età in cui ogni fallimento verrà acclarato ( 1 ) .
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Quella che dovrebbe essere l' età adulta , l' età della consacrazione ,
l'
età giusta per prendere la guida della società , per gran parte di quella generazione rischia di essere soltanto l' età in cui ogni fallimento verrà acclarato ( 1 ) .
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Quella che dovrebbe essere l' età adulta , l' età della consacrazione , l' età giusta per prendere
la
guida della società , per gran parte di quella generazione rischia di essere soltanto l' età in cui ogni fallimento verrà acclarato ( 1 ) .
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Quella che dovrebbe essere l' età adulta , l' età della consacrazione , l' età giusta per prendere la guida della società , per gran parte di quella generazione rischia di essere soltanto
l'
età in cui ogni fallimento verrà acclarato ( 1 ) .
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Nell' analizzare questo imminente naufragio e nel tentativo di rintracciare possibili , residue , vie di uscita , diventa sempre più difficile da rinviare un confronto-scontro con
l'
ingombrante generazione dei padri ( 2 ) , con coloro che da oltre 40 anni " occupano " il nostro paese e che , al di là di qualche rituale discorsetto sulla necessità di un rinnovamento generazionale , non sembrano avere nessuna intenzione di mollare la presa .
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Nell' analizzare questo imminente naufragio e nel tentativo di rintracciare possibili , residue , vie di uscita , diventa sempre più difficile da rinviare un confronto-scontro con l' ingombrante generazione dei padri ( 2 ) , con coloro che da oltre 40 anni " occupano "
il
nostro paese e che , al di là di qualche rituale discorsetto sulla necessità di un rinnovamento generazionale , non sembrano avere nessuna intenzione di mollare la presa .
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Nell' analizzare questo imminente naufragio e nel tentativo di rintracciare possibili , residue , vie di uscita , diventa sempre più difficile da rinviare un confronto-scontro con l' ingombrante generazione dei padri ( 2 ) , con coloro che da oltre 40 anni " occupano " il nostro paese e che , al di là di qualche rituale discorsetto sulla necessità di un rinnovamento generazionale , non sembrano avere nessuna intenzione di mollare
la
presa .
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Qual è
la
storia non scritta dei fallimenti di questi sessantenni e settantenni di successo ?
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Quali sono
le
zone d' ombra della versione ufficiale ( scritta , come sempre , solo dai vincitori ) ?
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La
società italiana del dopoguerra , in cui quella generazione si affacciava , aveva bisogno di cambiamenti in molti suoi aspetti .
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Gli
atti di ribellione alle storture del sistema ebbero un grande valore nel liberare una società arcaica e le scuole , le fabbriche , le caserme e i manicomi , gli ospedali e le famiglie .
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Gli atti di ribellione alle storture del sistema ebbero un grande valore nel liberare una società arcaica e
le
scuole , le fabbriche , le caserme e i manicomi , gli ospedali e le famiglie .
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Gli atti di ribellione alle storture del sistema ebbero un grande valore nel liberare una società arcaica e le scuole ,
le
fabbriche , le caserme e i manicomi , gli ospedali e le famiglie .
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Gli atti di ribellione alle storture del sistema ebbero un grande valore nel liberare una società arcaica e le scuole , le fabbriche ,
le
caserme e i manicomi , gli ospedali e le famiglie .
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Gli atti di ribellione alle storture del sistema ebbero un grande valore nel liberare una società arcaica e le scuole , le fabbriche , le caserme e
i
manicomi , gli ospedali e le famiglie .
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Gli atti di ribellione alle storture del sistema ebbero un grande valore nel liberare una società arcaica e le scuole , le fabbriche , le caserme e i manicomi ,
gli
ospedali e le famiglie .
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Gli atti di ribellione alle storture del sistema ebbero un grande valore nel liberare una società arcaica e le scuole , le fabbriche , le caserme e i manicomi , gli ospedali e
le
famiglie .
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"
Il
'68 volle essere un momento di trasgressione alle regole formali " , scrive lo storico Guido Crainz citando un saggio di Gianfranco Pasquino , ma al momento di " dover fare i conti con la costruzione di nuove regole " , adeguate a un' Italia in rapida trasformazione , la risposta del '68 fu il nulla .
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