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La conseguenza fondamentale
è
" amate i vostri nemici e pregate per i vostri persecutori , perché siate figli del Padre vostro celeste " ( Matteo 5 , 44-45 ) .
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Il concetto
è
, certo , implicito , ma non viene mai definito .
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Quattro grandi imperi mondiali si susseguono nella storia , l' ultimo dei quali
è
, probabilmente , o perlomeno è stato inteso come quello dei Romani .
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In Gesù
siamo
, secondo me , ad un estremo : non c'è mediazione possibile del potere politico di Dio , è solo lui che lo realizza .
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Qual
è
allora la percezione che l' ebreo Gesù ha di Dio ?
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È per questo che l' esigenza di una riforma
è
assolutamente ineliminabile dal Cristianesimo .
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Nel mare , l' infinito è immaginato in basso :
è
ciò che sta oltre l' orizzonte curvo dell' immensa massa blu del mare .
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Per lui , Dio
è
colui " che fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni , e fa piovere sopra i giusti e sopra gli ingiusti " ( Vangelo di Matteo 5,45 ) .
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Se Dio
è
colui che fa piovere sui buoni e sui cattivi , la conseguenza è subito di carattere etico : " amare i nemici " .
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Per i profeti della Bibbia ebraica , Dio
è
colui che fonda la tua libertà e il tuo compito .
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Il Figlio dell' uomo
sarà
colui che prenderà il potere , un dominio eterno su tutte le nazioni della terra .
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E tuttavia , nelle chiese , settimanalmente , se non giornalmente , viene proclamata la parola di Gesù e così
è
come se la bomba delle sue parole , esplodesse settimanalmente in esse .
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L' ebraismo non
è
condannato a stare senza filosofia .
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Gesù
era
contro i Romani , era contro la " romanizzazione " della sua terra .
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Gesù era contro i Romani ,
era
contro la " romanizzazione " della sua terra .
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Sia Ebraismo , sia Islam ,
sia
Cristianesimo , hanno un concetto di Dio , nel quale è insita anche la politicità .
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Dio
è
definito dalla sua azione , da questa particolare azione .
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Tutto quello che noi percepiamo
è
dentro uno spazio particolare , un tempo particolare .
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Sarà
Dio a realizzare la propria universalità .
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E tuttavia questa necessità contraddittoria di concepire l' infinito non
è
eguale per tutti gli uomini .
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