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Dalla
stagione lercariana - terminata formalmente all' alba degli anni Settanta - quali sono state le linee di ricerca architettoniche e liturgiche , quali gli esiti .
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Il 1970 , tuttavia , non è privo di significato
dal
momento che si può considerare l' inizio di una nuova stagione per l' architettura e l' arte sacra in Italia .
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È successivo alla conclusione della esperienza di Giacomo Lercaro ( 1891 - 1976 ) a Bologna , città della quale fu arcivescovo
dal
1952 al 1968. Come è noto il cardinale animò da protagonista una fase splendida ma breve nel dialogo tra Chiesa e architettura contemporanea in Italia e in Europa a cavallo del Concilio Vaticano II .
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Ci domandiamo qual è stata la sorte dell' eredità lercariana in Europa e in Italia
dal
1970 a oggi , nei quasi quattro decenni caratterizzati dall' attuazione del Concilio sotto la guida di quattro pontefici : Paolo VI , Giovanni Paolo I , Giovanni Paolo II , Benedetto XVI .
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Ci domandiamo qual è stata la sorte dell' eredità lercariana in Europa e in Italia dal 1970 a oggi , nei quasi quattro decenni caratterizzati
dall'
attuazione del Concilio sotto la guida di quattro pontefici : Paolo VI , Giovanni Paolo I , Giovanni Paolo II , Benedetto XVI .
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Le tipologie di edifici religiosi costruiti in Europa nel periodo cha va
dal
1970 a oggi sono numerose : chiese parrocchiali e complessi parrocchiali , santuari , cattedrali , monasteri , cappelle .
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Inoltre occorre segnalare che in questo periodo accanto a edifici religiosi voluti
dalle
istituzioni religioni e dalle confessioni tradizionalmente presenti in Europa , cristiani delle diverse confessioni ed ebrei , sono state costruite anche moschee e templi per altre religioni .
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Inoltre occorre segnalare che in questo periodo accanto a edifici religiosi voluti dalle istituzioni religioni e
dalle
confessioni tradizionalmente presenti in Europa , cristiani delle diverse confessioni ed ebrei , sono state costruite anche moschee e templi per altre religioni .
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Questa limitazione consentirà da una parte di mettere a confronto i casi europei e quelli italiani e ,
dall'
altra di verificare l' evoluzione , i mutamenti e le innovazioni nelle condizioni ordinarie , non in casi particolari o del tutto speciali .
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La fase che ha preparato più da vicino il Concilio Vaticano II , iniziata nel secondo dopoguerra e conclusa nel 1963. La fase di ricezione del Concilio Vaticano II che prende inizio
dal
1965 ed è attualmente in corso .
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Ciò che emerge con chiarezza
dagli
esempi proposti è che , nel complesso , con sfumature notevoli e in tempi diversi , l' apertura della Chiesa all' architettura e all' arte contemporanea è avvenuta in tutte le aree culturali d' Europa , dal quelle di lingua tedesca ( Germania , Austria , Svizzera ) , ai Paesi latini ( Francia , Spagna , Portogallo ) ai paesi slavi ( Croazia , Polonia ) .
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Ciò che emerge con chiarezza dagli esempi proposti è che , nel complesso , con sfumature notevoli e in tempi diversi , l' apertura della Chiesa all' architettura e all' arte contemporanea è avvenuta in tutte le aree culturali d' Europa ,
dal
quelle di lingua tedesca ( Germania , Austria , Svizzera ) , ai Paesi latini ( Francia , Spagna , Portogallo ) ai paesi slavi ( Croazia , Polonia ) .
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Sembra che nelle aree di lingua tedesca gli orientamenti innovativi siano frutto di decisioni prese
dalle
stesse conferenze episcopali .
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Tuttavia , soprattutto nella forma dei convegni internazionali , un progetto di questo genere sta prendendo piede per la tenacia di alcune istituzioni e persone che credono alla validità e alla piena attualità di esso e , grazie alle risorse offerte
dal
contesto globalizzato e mediatizzato , lo stanno lentamente costruendo , non solo nella dimensione europea .
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Solo a partire
dagli
anni Ottanta essa è tornata ad essere un riferimento autorevole e oggetto di pubblico apprezzamento .
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La stagione del dopo Concilio , fino alla fine degli anni 80 per quanto riguarda le nuove chiese è stato vissuta
dalle
diocesi italiane come un' emergenza pastorale ed economica .
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A partire
dagli
anni 70 altre e nuove frontiere si sono aperte o sempre più spalancate davanti alle Chiese e ai loro progetti .
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I 14 progetti pilota , frutto dei 15 concorsi banditi
dalla
CEI dal 1998 al 2008 , costituiscono un caso speciale in Italia e in Europa .
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I 14 progetti pilota , frutto dei 15 concorsi banditi dalla CEI
dal
1998 al 2008 , costituiscono un caso speciale in Italia e in Europa .
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Si tratta di una proposta concreta offerta
dalla
CEI alle diocesi italiane allo scopo di stimolarle a lavorare in rete , con metodo omogeneo , a cercare progettisti e progetti di qualità , a mettere in relazione creativa architettura , arte e liturgia .
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