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Dopo
aver
visto Salò , l' ipotesi che Pasolini sia andato volontariamente in cerca di qualcuno che lo suicidasse in uno scenario sentito come luogo canonico della desolazione mi sembra rafforzarsi .
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Perché altrimenti Pasolini , col suo grande talento di artista ,
avrebbe
scelto di ispirarsi , fra mille opere e mille esempi , a pagine della storia letteraria che per quanto possano essere interpretate come una rivolta metafisica non cessano perciò di restare un mito repellente , un rifiuto della ragione e dell' amore ?
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Pasolini sapeva bene che l' immagine
ha
una concretezza sconosciuta alla parola , e che il simbolismo del marchese De Sade , una volta portato sullo schermo , non avrebbe potuto serbare la sua carica di scandalo intellettuale , ma prodotto un disagio fisico e morale in cui il fascino del male sarebbe stato maggiore del suo orrore .
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Pasolini sapeva bene che l' immagine ha una concretezza sconosciuta alla parola , e che il simbolismo del marchese De Sade , una volta portato sullo schermo , non
avrebbe
potuto serbare la sua carica di scandalo intellettuale , ma prodotto un disagio fisico e morale in cui il fascino del male sarebbe stato maggiore del suo orrore .
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Se lo
ha
fatto , credo , è perché la nausea di sé , complice e vittima egli stesso del consumismo del sesso , lo induceva al più tetro " cupio dissolvi " che possa albergare in chi è costretto ad arrendersi dinanzi alla violenza corruttrice di quel potere che Pasolini considerava la negazione della storia e che invece è inerente alla sua stessa nozione .
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Dopodiché bisogna punire quanti fra i giovani
hanno
violato la legge che proibiva rapporti fra sessi diversi .
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Una catena di delazioni porta i signori a scoprire che molti
hanno
compiuto infrazioni al regolamento .
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L' unica che non
ha
retto è la ruffiana pianista , gettatasi dalla finestra .
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I delitti nazifascisti nei mesi di Salò ne sono l' esempio storico piu persuasivo , ma oggi se ne
ha
la riprova nei crimini del consumismo .
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Mi chiedo questo : se la protesta non sia contro la perversione ma contro la vita stessa , se l' odio di sé non spingesse Pasolini a un supplizio autopunitivo in quel fango che a lungo era riuscito a intellettualizzare , aiutato dalle mode letterarie , ma del quale
aveva
misurato ( anche per il complesso di colpa creatogli dal successo del cinema decameronico ) l' irreparabile ribrezzo .
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Lasciamo perdere l' immagine di Salò come asilo di pazzi , sebbene anche quella parentela fra il castello svizzero del Seicento in cui Sade
aveva
ambientato le fiabesche " Giornate " e la " Villa Triste " dei repubblichini confermi la sfiducia di Pasolini nell' analisi storica .
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artci01 |
Viene il sospetto che egli
abbia
più odio per quei giovani corpi inermi , esposti dalla stupidità dell' innocenza a ogni oltraggio , che per i loro carnefici , strumenti d' una fatale demenza .
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Il distacco di Pasolini dalla sua terrificante materia essendo intermittente , il film
ha
nel contempo la sacralità d' un mistero blasfemo , narrato come un sogno mentale di assoluta coerenza , e la bassezza del cinema osceno che dell' accumulo di immondizie fa , a seconda della tollerabilità dello spettatore , un elemento stilistico o un fattore di tedio umiliante .
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artci01 |
Forse Pasolini
ha
sperato che , avviato al suicidio universale , il nostro mondo traesse dal suo film il coraggio di buttarsi .
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