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Il ministro è poi tornato sull' argomento ripetutamente , tradendo infine , dietro argomentazioni anche condivisibili per gli esponenti della generazione dei figli , le sue reali intenzioni : attaccare , da destra , la Cgil , propugnare un' idea del mercato del lavoro ancora più deregolamentata , cancellare l' articolo 18 e le altre garanzie previste dallo statuto dei lavoratori e , solo alla fine , autoassolversi per essere " arrivato a 30
anni
che non ero capace di rifarmi il letto " .
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) scrittore inglese Martin Amis a ipotizzare un ' " eutanasia di massa per gli over 70 per evitare una specie di guerra civile fra vecchi e giovani entro dieci o quindici
anni
" , da noi ci si attarda a occuparci dello stereotipo del " bamboccione " ultratrentenne che vive con i genitori , invece di mettere , una buona volta , " sotto processo " gli " eternamente giovani " .
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Osservando molti dei sessantenni e settantenni di oggi , a così grande distanza dagli
anni
della loro giovinezza , si intravede senza difficoltà il confine tra i loro sogni collettivi di giustizia e libertà e la loro incapacità di realizzarli .
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Nel 2010 i primi figli degli
anni
Settanta compiono 40 anni .
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E così , per restare all' immaginario di cui si è nutrita la generazione dei figli in quegli
anni
Ottanta , mentre tanti dei loro padri si ritrovavano dalla stessa parte della barricata ( 8 ) e il debito pubblico italiano veniva affossato per i secoli successivi , le uniche soddisfazioni arrivavano dall' identificazione con un diciassettenne californiano : Marty McFly , protagonista della trilogia cinematografica Ritorno al futuro , capace di tornare indietro nel tempo per far cambiare in meglio i suoi genitori e poi trarne beneficio dagli anni Ottanta in poi .
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E così , per restare all' immaginario di cui si è nutrita la generazione dei figli in quegli anni Ottanta , mentre tanti dei loro padri si ritrovavano dalla stessa parte della barricata ( 8 ) e il debito pubblico italiano veniva affossato per i secoli successivi , le uniche soddisfazioni arrivavano dall' identificazione con un diciassettenne californiano : Marty McFly , protagonista della trilogia cinematografica Ritorno al futuro , capace di tornare indietro nel tempo per far cambiare in meglio i suoi genitori e poi trarne beneficio dagli
anni
Ottanta in poi .
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A maggior ragione se , accusa e difesa di questo processo , continuano a essere coloro che hanno lo sguardo indulgente di chi in quegli
anni
ha vissuto la propria giovinezza tra assemblee e manifestazioni .
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Sembra esserci una età simbolica in cui molti dei nodi che bloccano la nostra società vengono al pettine : i trentacinque
anni
.
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O ancora chi , in modo ipocrita , vuole accreditarsi nei confronti del potere attuale che , di quegli
anni
, ricorda solo la ricerca di finanziatori per colossali progetti edili ...
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o contratto a termine non gli sarà stato rinnovato e l' unica speranza di guadagno all' orizzonte ( un orizzonte lontano oltre un decennio ) sarà una pensione sociale di poche centinaia di euro , quando le risorse di due , tre generazioni , saranno a un passo dall' esaurirsi , qualcuno o tutti forse alzeranno la testa è si guarderanno intorno per cercare di capire che cosa è successo in questi
anni
in Italia .
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L' immaginario ( e con esso forse anche la stessa possibilità di affrontare un serio discorso di rinnovamento generazionale ) è del tutto compromesso se anche un presidente del Consiglio ultrasettantenne è convinto , da
anni
, di essere un trentacinquenne ( 12 ) , se un filosofo esalta la sua paternità raggiunta a sessant'anni ( 13 ) e se una conduttrice tv , ormai più vicina ai sessanta che ai cinquanta , insegue ( inutilmente ) mode adolescenziali ( 14 ) .
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Coloro che , dagli
anni
Sessanta e Settanta ad oggi , hanno plasmato il nostro paese consegnandolo ( si fa per dire ) non certo in forma smagliante .
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La storia di quei decenni viene raccontata con una partenza libertaria , egualitaria , utopistica e altruistica , seguita da una fase di disillusione e irrigidimento ( e dal pesante confronto con gli
anni
di piombo ) , per finire con la vittoria dell' edonismo e della sconfitta delle ideologie .
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Così come risulta evidente , all' indomani delle loro sconfitte , la lenta trasformazione di quegli stessi sogni collettivi in un generale ripiegamento all' indietro , verso il riflusso egoistico e medio-borghese che , dagli
anni
Ottanta in poi , ha in molti casi fatto ritrovare dalla stessa parte ( tralasciando divisioni politiche troppo spesso manieriste ) chi ha rinunciato all' idea di cambiare realmente le cose e chi non ha mai voluto farlo .
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L' introduzione , dai primi
anni
Novanta in poi , di decine di contratti diversi per regolare i rapporti di lavoro , giustificata con il tentativo di ridurre la disoccupazione , ha portato solo a una riduzione dei costi e dei vincoli ( da tradurre in doveri ) per le imprese e , soprattutto , un colossale spostamento di risorse dalla fase iniziale del percorso lavorativo a quella finale .
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Oggi è tempo che i trentenni e i quarantenni prendano atto di quello che è successo dagli
anni
Sessanta in poi e , una volta valutati i risultati e formulato un giudizio , ne facciano discendere le dovute conseguenze .
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Anche i più citati successi politici di quegli
anni
, i referendum su aborto e divorzio , andrebbero ridimensionati e contestualizzati , se non addirittura messi in discussione come faceva profeticamente Pasolini intravedendo non tanto una modernizzazione laica della società italiana , ma l' affermarsi dei " valori dell' ideologia edonistica del consumo e della conseguente tolleranza modernista di tipo americano .
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Basta fare un piccolo confronto , che meriterebbe più di un approfondimento , tra la generazione degli eterni padri di oggi e quella dei nonni di ieri , tra quei " sogni per principianti " male o poco realizzati dalla fine dagli
anni
Sessanta in poi , e quelli più " maturi " e consapevoli immaginati e realizzati dalla generazione uscita adulta dalla guerra ( benessere , tolleranza , mobilità sociale , capacità di innovazione , pace , avvio del processo europeista eccetera ) , per rendere evidenti le diverse dinamiche tra le ultime tre generazioni .
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Ma forse , negli
anni
Dieci del Terzo Millennio , non è più tempo di fare un processo al '68 .
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Nell' analizzare questo imminente naufragio e nel tentativo di rintracciare possibili , residue , vie di uscita , diventa sempre più difficile da rinviare un confronto-scontro con l' ingombrante generazione dei padri ( 2 ) , con coloro che da oltre 40
anni
" occupano " il nostro paese e che , al di là di qualche rituale discorsetto sulla necessità di un rinnovamento generazionale , non sembrano avere nessuna intenzione di mollare la presa .
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