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creat14	questa particolare azione . Il concetto	è	, certo , implicito , ma non viene mai
creat14	sui buoni e sui cattivi , la conseguenza	è	subito di carattere etico : " amare i nemici
creat14	viene proclamata la parola di Gesù e così	è	come se la bomba delle sue parole , esplodesse
creat14	Gesù e il Cristianesimo . Il Cristianesimo	è	una religione che ha preso molto dalla
creat14	ineliminabile dal Cristianesimo . Il Cristianesimo	è	sempre nel bisogno di riformarsi , ha sempre
creat14	Per i profeti della Bibbia ebraica , Dio	è	colui che fonda la tua libertà e il tuo
creat14	l' ebreo Gesù ha di Dio ? Per lui , Dio	è	colui " che fa sorgere il suo sole sopra
creat14	ingiusti " ( Vangelo di Matteo 5,45 ) . Dio	è	definito dalla sua azione , da questa particolare
creat14	astratto ( l' universalità pensata ) . Dio	è	universale perché regnerà universalmente
creat14	astratto della divinità , ma convertirsi . Dio	è	universale , ma per l' ebreo Gesù ciò non
creat14	del tutto inutile ) . L' infinità di Dio	è	per Gesù che Dio regni . Gesù vuol mettere
creat14	credi al mio annuncio : " il regno di Dio	è	vicino ; convertitevi e credete al vangelo
creat14	celeste " ( Matteo 5 , 44-45 ) . Se Dio	è	colui che fa piovere sui buoni e sui cattivi
creat14	ma non in altre . Radicalmente diversa	è	la percezione ebraica di Dio e perciò anche
creat14	di cambiare , per ritornare a Gesù . Ed	è	per questo che dobbiamo riproporre la figura
creat14	i buoni " . La conseguenza fondamentale	è	" amate i vostri nemici e pregate per i
creat14	facendo appello alla propria cultura . Gesù	è	un tipico esempio di questa reazione locale
creat14	infinito mi sembra di prima grandezza . Gesù	era	contro i Romani , era contro la " romanizzazione
creat14	figura storica di Gesù anche oggi . Gesù	è	un ebreo , che predica solo ad ebrei .
creat14	particolari . Il destino di morte di Gesù	è	inscritto nell' idea stessa di Dio che