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Destro , e con lei abbiamo scritto il libro l' Uomo Gesù ( Mondadori , 2008 ) . A questo
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aldiqua della quale noi stiamo . Concepire l' infinito in se stesso ci è precluso , ma
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nostri limiti ci permettono di immaginarne l' esistenza . Abbiamo una percezione dell'
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perché abbiamo il concetto di limite e l' infinito è sempre quel qualcosa che sta
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diverse visioni dell' infinito . Nel mare , l' infinito è immaginato in basso : è ciò
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immaginato in basso : è ciò che sta oltre l' orizzonte curvo dell' immensa massa blu
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blu del mare . Per chi sale sulla vetta , l' infinito è in alto , oltre lo sguardo che
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necessità contraddittoria di concepire l' infinito non è eguale per tutti gli uomini
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inventato la filosofia , come i Greci ; l' Ebraismo ha inventato la profezia . Non
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azione . Qual è allora la percezione che l' ebreo Gesù ha di Dio ? Per lui , Dio è
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definito . Dalla concezione di Dio , per l' ebraismo e perciò anche per Gesù , non
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individuo ebreo , continua ad incendiare l' animo di milioni di persone . È per questo
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di milioni di persone . È per questo che l' esigenza di una riforma è assolutamente
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romanizzazione " della sua terra . Qui l' antropologia culturale viene in nostro
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sa . Certo , agli ebrei del I secolo , l' ebreo Gesù annuncia che il loro Dio dominerà
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convertirsi . Dio è universale , ma per l' ebreo Gesù ciò non si traduce in un concetto
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non si traduce in un concetto astratto ( l' universalità pensata ) . Dio è universale
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) . E il singolo ebreo non deve pensare l' universalità di Dio che regna , ma agirla
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, che viene da Gesù . Solo Dio possiede l' universalità . Non c'è , per Gesù , un
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Gesù , un sistema politico per realizzare l' universalità . Ognuno è racchiuso nella
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Corpora Didattici Italiani di Confronto