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Destro , e con lei abbiamo scritto il libro | l' | Uomo Gesù ( Mondadori , 2008 ) . A questo |
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aldiqua della quale noi stiamo . Concepire | l' | infinito in se stesso ci è precluso , ma |
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nostri limiti ci permettono di immaginarne | l' | esistenza . Abbiamo una percezione dell' |
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perché abbiamo il concetto di limite e | l' | infinito è sempre quel qualcosa che sta |
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diverse visioni dell' infinito . Nel mare , | l' | infinito è immaginato in basso : è ciò |
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immaginato in basso : è ciò che sta oltre | l' | orizzonte curvo dell' immensa massa blu |
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blu del mare . Per chi sale sulla vetta , | l' | infinito è in alto , oltre lo sguardo che |
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necessità contraddittoria di concepire | l' | infinito non è eguale per tutti gli uomini |
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inventato la filosofia , come i Greci ; | l' | Ebraismo ha inventato la profezia . Non |
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azione . Qual è allora la percezione che | l' | ebreo Gesù ha di Dio ? Per lui , Dio è |
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definito . Dalla concezione di Dio , per | l' | ebraismo e perciò anche per Gesù , non |
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individuo ebreo , continua ad incendiare | l' | animo di milioni di persone . È per questo |
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di milioni di persone . È per questo che | l' | esigenza di una riforma è assolutamente |
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romanizzazione " della sua terra . Qui | l' | antropologia culturale viene in nostro |
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sa . Certo , agli ebrei del I secolo , | l' | ebreo Gesù annuncia che il loro Dio dominerà |
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convertirsi . Dio è universale , ma per | l' | ebreo Gesù ciò non si traduce in un concetto |
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non si traduce in un concetto astratto ( | l' | universalità pensata ) . Dio è universale |
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) . E il singolo ebreo non deve pensare | l' | universalità di Dio che regna , ma agirla |
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, che viene da Gesù . Solo Dio possiede | l' | universalità . Non c'è , per Gesù , un |
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Gesù , un sistema politico per realizzare | l' | universalità . Ognuno è racchiuso nella |