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creat14	i buoni " . La conseguenza fondamentale	è	" amate i vostri nemici e pregate per i
creat14	questa particolare azione . Il concetto	è	, certo , implicito , ma non viene mai
creat14	susseguono nella storia , l' ultimo dei quali	è	, probabilmente , o perlomeno è stato inteso
creat14	mediazione della dominazione di Dio . In Gesù	siamo	, secondo me , ad un estremo : non c'è
creat14	Tutto . Viene visto nella sua azione . Qual	è	allora la percezione che l' ebreo Gesù
creat14	per questo che l' esigenza di una riforma	è	assolutamente ineliminabile dal Cristianesimo
creat14	mare , l' infinito è immaginato in basso :	è	ciò che sta oltre l' orizzonte curvo dell'
creat14	l' ebreo Gesù ha di Dio ? Per lui , Dio	è	colui " che fa sorgere il suo sole sopra
creat14	celeste " ( Matteo 5 , 44-45 ) . Se Dio	è	colui che fa piovere sui buoni e sui cattivi
creat14	Per i profeti della Bibbia ebraica , Dio	è	colui che fonda la tua libertà e il tuo
creat14	non avrà mai fine . Il Figlio dell' uomo	sarà	colui che prenderà il potere , un dominio
creat14	viene proclamata la parola di Gesù e così	è	come se la bomba delle sue parole , esplodesse
creat14	che sono venuti dopo . L' ebraismo non	è	condannato a stare senza filosofia . Come
creat14	infinito mi sembra di prima grandezza . Gesù	era	contro i Romani , era contro la " romanizzazione
creat14	grandezza . Gesù era contro i Romani ,	era	contro la " romanizzazione " della sua
creat14	, politica . Sia Ebraismo , sia Islam ,	sia	Cristianesimo , hanno un concetto di Dio
creat14	ingiusti " ( Vangelo di Matteo 5,45 ) . Dio	è	definito dalla sua azione , da questa particolare
creat14	tempo . Tutto quello che noi percepiamo	è	dentro uno spazio particolare , un tempo
creat14	della sua cultura : cioè convertendosi .	Sarà	Dio a realizzare la propria universalità
creat14	contraddittoria di concepire l' infinito non	è	eguale per tutti gli uomini . Le diverse